上周六，当内斯托里·伊兰昆达在对阵土耳其的比赛中为澳大利亚队首开纪录后径直跑向角旗杆时，所有人都知道他是在向谁致敬。二十年后，澳大利亚仍在努力重现蒂姆·卡希尔在2006年德国世界杯上带领他们闯入16强的魔力。卡希尔在袋鼠军团对阵日本打进队史首个世界杯进球后，在角旗区摇曳庆祝的画面，至今仍是球队历史上的标志性瞬间。因此，伊兰昆达在职业生涯迄今为止的高光时刻致敬自己的“最大偶像”，显得顺理成章。“我崇拜他，希望有一天能成为他那样的人。”这位沃特福德边锋赛后说道，迅速赢得了国内许多普通球迷的心。

但如果这支球队对致敬过往显得过于执着，那么这同样也是一场“突破派对”——一支决心在2026年世界杯上远远超出外界低期望的队伍，同时也不可避免地卷入了令人沮丧的熟悉政治话题。得益于一场出色的胜利，托尼·波波维奇率领的球队——丝毫不受不被看好从D组出线的影响——将在周五与美国的头名之争中于西雅图展开较量，这场比赛被外界理所当然地称为“足球德比”。然而，与一周前几乎无人预见的机遇并行的是，伊兰昆达和他的几位队友——没错，移民球员——被置于一个尴尬的位置，成为社会争论的焦点人物。

在伊兰昆达打入精彩反击进球后仅几小时，澳大利亚国内发布的一项民调显示，极右翼的“单一民族党”首次在全国支持率中领先。周三，该党领袖波琳·汉森在澳大利亚国家记者俱乐部发表了长达51分钟的煽动性演讲，将矛头对准了那些关注美国共和党、英国改革党等组织的人所熟悉的靶子：左翼媒体、伊斯兰教、跨性别者权利。而与袋鼠军团更相关的是她对移民问题的评论。“我们不能是一个多元文化社会，”她说，“我们是一个多种族社会，但必须是一元文化。澳大利亚人必须生活在同一个文化屋檐下。”

如果真是这样，澳大利亚恐怕不会处于有望历史上第三次进入淘汰赛阶段的有利位置。事实上，他们可能根本不会出现在这届赛事中。伊兰昆达出生在坦桑尼亚的一个难民营，他的父母为逃离布隆迪内战而流亡。后卫亚历山德罗·奇尔卡蒂在蹒跚学步时随父亲从意大利移居珀斯，他的父亲曾在意乙和意丙踢球。诺维奇前锋穆罕默德·图雷出生在几内亚的难民营，他的家人在那里生活了14年，以逃离利比里亚的战火。后卫米洛斯·德格内克在婴儿时期从克罗地亚逃往贝尔格莱德，最终抵达悉尼；阿金·赫鲁斯蒂奇就出生在这座城市，父亲是波斯尼亚人，母亲是罗马尼亚人。阿韦尔·马比尔在肯尼亚作为难民度过了人生头十年，因为家人逃离了南苏丹的战争。队长哈里·苏塔来自阿伯丁，通过母亲获得资格。还有更多例子，但你应该明白了：他们都是澳大利亚人，来自不同的背景。

放宽视野来看，在这届世界杯上，像库拉索和佛得角这样的小球队已经组建了几乎完全依赖海外后裔的阵容，澳大利亚队的构成不过是全球足球的缩影。英格兰队的大部分球员——如同前几届赛事一样——都有资格代表其他国家。英格兰可以看着法国和德国，然后挑出那些现在本可以轻松进入托马斯·图赫尔阵容的球员。国籍正成为一种日益复杂的社会构建。而足球，一如既往，恰好提供了这种具象化的体现。

赛事开始前，澳大利亚队拍摄了一段视频，球员们讲述了自己走到今天的历程，轮流传递着激动人心且易于共鸣的信息：“无论你来自哪里，足球属于所有人。我们是现代澳大利亚的写照。我们的多样性就是我们的力量。现在的袋鼠军团代表了澳大利亚的真实面貌。球衣背后有很多故事。成为袋鼠军团一员有多种意义，但只有一个目标：为国家争光。”在战胜土耳其之前，这段视频并未获得大量传播，但之后观看量暴涨。本周早些时候的新闻发布会上，马比尔进一步强调了其意义：“它之所以走红，是因为它足够真实。”